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认证梦境为幻变、禅定于梦境之实相，最后一步就是在梦境中明心见性。修习梦观成就可证悟报身，最高则能在实际的生、死、中有三阶段成就法身。 (四)光明成就法 光明的要义，在于引生众生自心本具的光明。光明的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html
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如果出于人的外形超越性，由心灵无声无息，来看禅的精神，那它则是从无我出发，明心见性，以至彻悟宇宙人生之真谛并与之契合的。 道无所不在，在蝼蚁，在屎溺，在寒来暑住中，四时清息中，行住坐卧中，日常生活中...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23091367832.html
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北宗；惠能在南弘化，重明心见性，世称南宗，为禅宗之顿教。 惠能大师的禅法思想散见于《坛经》，主要体现在四方面：一、一切众生皆有佛性；二、无念为宗；三、顿悟成佛；四、行住坐卧皆是坐禅。 一、一切众生...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092467841.html
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对生命的剔透性愈清明，祈愿能够「明心见性」、「看透世尘」。从盲到明是两岸的大千世界，佛教的象征叫「此彼岸」。"the other world"这字眼在近代实存主义里面，受到很严肃的讨论。即使在这讲堂里...
陈怡安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491168200.html
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，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒...
赵伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542968345.html
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愈远，寒山诗《报汝修道者》不云乎：“人有精灵物，无字复无文。” 然而“性”却有“作用”。如寒山诗所云：“促之在方寸，延之一切处。”“性”不可见，却可从“作用”中见之。这也是禅师们接引学人“明心见性” ...
小川隆等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591068565.html
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社会动乱之故，佛教亦由鼎盛而至衰微。唯有禅宗因武士的归仰及其「明心见性」的宗旨，所以能在战祸中一枝独秀的盛行于社会各阶层，也因此产生混合禅味的日本茶道、花道、书道和剑道。又禅宗高僧受到将军和武士的尊崇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
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freedom and Dharma joy. 062 能知，才能有所悟 悟者，明心见性也 能行，才能有所证 证者，圆成菩提也
Through understanding,realize Buddha ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101068872.html
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角度提出的。他说：“释氏之‘明心见性’，与吾儒之‘尽心知性’，相似而实不同。盖虚灵知觉，心之妙也。精微纯一，性之真也。释氏之学，大抵有见于心，无见于性。故其为教，始则欲人尽离诸相，而求其所谓空，空即虚也...
丁为祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181869023.html
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不立文字、教外别传，但是，从禅宗文献，特别是公案和传记中，我们会发现各种教授“明心见性”的方法，感受禅的慈悲，如扬眉吐舌、举拳翘足、乃至棒打叱暍，这些都是禅师无门为门的方便法门，是禅师们想方设法接引后学的...
学愚
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